Une enquête à contre-temps
Paris est défiguré. Maxence Desjardin y reconnaît certains monuments : Notre-Dame, le Louvre, la basilique du Sacré-Coeur... Mais ce ne sont plus les bâtiments qu’il a connus. La cathédrale, en pleine reconstruction, est entourée d’échafaudages, la cour du Louvre est encombrée d’une ridicule pyramide de verre, le Sacré-Cœur a été achevé... [...] Son verdict est sans appel : le XXe siècle a donné naissance à des horreurs architecturales.
Tout commence par une menace : un terroriste annonce pouvoir déclencher des explosions nucléaires à travers le monde. Face à l’impuissance des autorités, une solution extrême émerge : télétransporter Maxence Desjardin, alias “La Chouette”, enquêteur mythique du XIXe siècle.
Mais celui qui devait avoir un temps d’avance accuse en réalité un temps de retard. Prisonnier des préjugés de son siècle, “le plus grand enquêteur de l’Histoire” avance à contre-temps, dans un monde qu’il ne comprend plus. Ses réactions, son regard sur les femmes ou les usages contemporains, produisent un décalage constant, souvent désopilant.
Mais derrière le comique de situation, le choc des temporalités agit comme un révélateur plus profond : celui d’un progrès technique qui semble avoir évolué indépendamment de toute transformation morale.
Paris, qu’es-tu devenue ? À chaque rue, Maxence déplore le spectacle de désolation qu’est la capitale. [...] Pourquoi le progrès technologique n’a-t‑il pas eu d’incidence sur les comportements ? Les hommes du XXIe siècle sont capables de construire des édifices hauts comme la tour de Babel, de fabriquer des armes à la puissance de feu monstrueuse, d’inventer des moyens de communication instantanés, de produire de l’énergie à profusion, de faire voler des engins dans le ciel et même, paraît‑il, dans l’espace (comme il tient cette information du chauffeur de taxi bavard, il émet un doute quant à la véracité de cette affirmation). Mais ils restent incapables de s’aimer les uns les autres.
Figures du génie, illusions de contrôle
Autour de La Chouette gravitent d’autres figures d’exception. Jennifer Martinelli, scientifique brillante à l’origine de la machine à remonter le temps, incarne une intelligence pure, tournée vers les chiffres, mais coupée du monde. Yasmine Rajabali, policière expérimentée mise à l’écart, s’appuie quant à elle sur une intuition aiguisée, ainsi que sur les capacités singulières de son fils autiste.
Trois formes d’intelligence se croisent : intuition, calcul, perception. Pourtant, aucune ne suffit. Chacun agit selon sa propre logique, sans parvenir à embrasser la complexité de la situation.
Le roman déconstruit ainsi le fantasme d’un génie salvateur. Face à une menace globale, une l’intelligence ne résout pas : elle fragmente. Et derrière l’idée de maîtrise se dessine une perte de contrôle où chaque tentative d’explication ouvre de nouvelles zones d’ombre.
Sauver le monde... ou réparer ce qui compte
À mesure que l’enquête progresse, les enjeux se déplacent. Derrière l’urgence globale et la menace nucléaire, le récit glisse vers des préoccupations plus intimes : réparer une perte, retrouver un être cher, corriger un moment du passé. La machine à remonter le temps change alors de fonction : elle ne sert plus uniquement à sauver le monde, mais à revisiter ce qui, dans une vie, mérite d’être sauvé.
Après le Big Bang, le Big Boum.
Extrait de “La Chouette a sept jours pour sauver le monde” de Mabrouck Rachedi
Formule ironique et vertigineuse, elle condense tout le paradoxe du roman : une humanité capable de créer et de détruire avec la même intensité.
Sous l’humour et le chaos apparent, Mabrouck Rachedi esquisse une réflexion plus troublante sur notre époque : ses illusions de progrès, ses impasses politiques, mais aussi ses fragilités intimes. Roman d’une originalité folle, à la fois haletant et profondément décalé, La Chouette a sept jours pour sauver le monde ne renouvelle pas seulement le genre du polar : il le bouscule, le détourne, l’ébouriffe. Pour notre plus grand bonheur.
